中国当代书法家——纪龙作品欣赏

中华新闻社 2019-06-10 00:18

纪龙,1977年生,陕西岐山人。中国书法家协会会员,陕西省书法家协会会员,陕西省青年书法家协会理事。

作品参加:

全国第九届书法篆刻展;

第三届中国书法兰亭奖‘尧山杯’新人作品展;

第六届中国书坛新人作品展;

全国第三届青年书法篆刻展;

全国第六届楹联书法展;

“大美陕西”中国书法家协会会员优秀作品展;“长建杯”陕西省青年优秀书法作品展;

入围全国首届册页书法作品展、全国第二届草书展;

获第二届全陕青年书法篆刻展提名奖、“引汉济渭杯”全国书法作品展三等奖;

草书斗方《龙》

线条之美的诗性探索

纪龙的书法求索历程,是一条自我探索的孤独之路,说其“孤独”,是他没有拜过老师。“师古”是书法学习必由之径,也是粘连有些许矫情的附会之词。当纪龙说出自己未有近师的实情时,我还是颇感惊讶。在浩如烟海的古代书法汪洋中,若无直接目标的导航,自己所花费的心力可想而知。师范毕业后,纪龙从事过数年的教育工作,后转入事业单位的宣传部门,但是,书法一直是他职业之外的内心主托。他说自己走了很多弯路,但也庆幸自己一直没有偏离书法学习的“正道”。人生就是这样,一种强制性或盲目性的选择,在长期的遵从中可能会成为行为与情感的紧密构成。

行草横幅《李白赠孟浩然》

在学书的道路上,纪龙经历了从楷到行,由行到草的普遍之路,这种学书的路径,在20世纪九十年代前形成为一种集体性“规矩”。在多年的自我探索中,纪龙发现了被惯常知识系统所忽略的篆书,尤其是大篆书体,给了他雄厚朴茂的美学体认。他不排斥当下书风,但更关注书法美学变迁的史迹。在十余年来的书法学习中,他一直兼问于碑刻与帖本之间,试图取二者之长,相互补益。书法是传统文化与古代人文精神的结晶,虽说笔墨当随时代,但对大多数未能窥其堂奥的学习者,创新只会是一种自我安慰的一厢情愿。在间或的讨论中,纪龙从不言及所谓“创新”,他更多被古代法书的精纯而吸引。在“写字”的俗谓中,也暗含着重视笔画架构的思路,但是“书法”却似乎意在导引人们领略线条的本身之美。近年来,纪龙着意于行草的探索,对于笔法和线条美学的关系问题进行了较多思考。在稳健技术表达的基础上,一个书者的内修之“气”,往往才会外化成作品的艺术气息。因此,纪龙力图使自己保持在平素和雅的心境之中,从而不断探索。

节临《王铎临圣教序》

从初涉书法至今,已近二十载,此间,纪龙自觉自己经历了“从‘外’进入了‘内’,从‘俗’进入了‘雅’,从‘业余’进入了‘专业’”的转变。尤其是近十年,是纪龙书法学习飞跃最大的转型阶段,在碑帖相合的大量实践中,他感觉自己渐知了书法的堂奥,并且隐约萌生了自己所喜的审美趣向——意追魏晋风骨,向往“自然、冲淡、高古、飘逸”。在不懈的临习中,纪龙深知“纸上得来终觉浅,须知此事要躬行”的要义,他认为:“书法学习(即临帖与创作)的过程实际涉及汉字学、文学、美学、哲学、音律、力学等诸多范畴,越写越复杂、越写越有味,最终酿成醇厚的老酒”。在“晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、明人尚态、清人尚势”的美学原则中,纪龙始终以“韵”和“意”的体现为上。在与他的探讨中,深感纪龙在书法学习上的投入与甘苦,因为山环水绕,才更有自己的体会,他说:“学习书法不能忽略正书的学习,要尽量做到高古,要在篆书、隶书、魏碑中汲取线质、气韵、意趣等营养,提高作品的艺术感染力。行草学习,王羲之的《圣教序》、《十七帖》、《手札尺牍》、《淳化阁贴》等法帖不可绕过,否则,行草脉路不正,学习其它可能较难学之精华。”

纪龙一直处于“独善其身”的心境之中。在书法之路的探求中,他坦言珍惜目前的自信和自明之境,“澄怀抱素,梦见花开”,这种心境中交糅着质朴与可爱,其实,这也是艺术锻铸的本真底色和质素。

张西昌(本文作者系西安美术学院教师、美术学博士、中国艺术研究院博士后)

临《米芾尺牍》

行草手卷《王昌龄诗两首》

草书杜甫《春夜喜雨》

行草对联《花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开

行草对联《细雨湿衣看不见,闲花落地听无声

行草对联《雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池

行草条幅陶渊明《饮酒》

行书对联《生当作人杰,死亦为鬼雄

隶书《采菊东篱下,悠然见南山》

隶书对联《龙吟方泽,虎啸山丘》

上一篇:多元并重开新境:认识麻天阔书画
下一篇:清正作楷 温润如玉——尹清政楷书艺术赏析