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港媒文章：中美价值观差异并非文明冲突
中华新闻社 2019-11-21 08:52
参考消息网11月14日报道 香港《南华早报》网站11月13日发表文章称，中美价值观差异并非文明冲突。
文章称，大多数文化都以民族为中心。中美两国不同的价值观源自双方迥异的国家历史，二者不一定会导致冲突。
文章称，欧洲文艺复兴和随后的启蒙运动开创了一个由西方主导的世界秩序。一个世纪以前，全世界80%以上的地区都处于西方某种形式的控制之下。几个世纪以来，文明一直被等同于西方文明。
文章指出，正如西方几个世纪以来的情形和东亚近几十年的情形一样，经济进步带来了文化自信。儒家思想可以被视为资本主义之外的另一种可行精神。
当塞缪尔·亨廷顿在上世纪90年代早期撰文论述“文明冲突”时，他预言即将到来的美中对抗从根本上讲将围绕实力展开。
文章称，中国不会愿意接受美国的全球霸权，而美国则会对中国指手画脚。虽然美中冲突可能主要受国家利益驱动，但美国的价值观可能还是会发挥影响。
文章指出，正如亨廷顿所料，“亚洲与美国冷战”的核心是日益崛起的亚洲越来越不愿接受西方价值观，而美国却期待亚洲遵从西方价值观。亨廷顿认为，美国根深蒂固的文化特点令其成为国际事务中的“保姆”——如果不是成为恃强凌弱者的话。不过，美国的所作所为更像是恃强凌弱者，而非“保姆”。
文章称，中国的价值观由历史和道德哲学塑造，是务实的。由于注重结果以及具有前瞻性，中国已经让自己摆脱了意识形态的束缚。
文章认为，中美价值观的差异更多地出现在国家层面上，而非两国人民之间。这种分歧远非“文明”之间的冲突。通过允许双方在互相尊重和理解的基础上不受限制地互动，这两个主要经济大国可以更好地服务本国人民。
【延伸阅读】“中美文明冲突论”炮制者被解职
参考消息网8月4日报道 外媒称，据两名知情人士说，美国国务院政策规划部门负责人基伦·斯金纳在任职近一年后于8月1日被解职。
据路透社8月2日报道，上述消息人士称，斯金纳8月1日被告知她被解职且立即生效。斯金纳是国务院内级别最高的非洲裔官员。
斯金纳曾是一名外交政策学者，美国国务卿蓬佩奥去年聘用她担任高级顾问以及负责制定外交政策指导方针的部门负责人。
报道介绍，斯金纳任职伊始试图阐明“特朗普主义”，以此阐释特朗普总统对美国在世界上地位的愿景。
5月初，斯金纳引发中国媒体的激烈反应，并遭到亚裔美国人维权团体的猛烈抨击，原因是她称美国与中国的冲突是一场“与不同文明的斗争”，她还用种族主义语言描述这场冲突。
另据美国《纽约时报》网站8月2日报道，据多名政府官员称，国务院政策规划部门负责人、国务院内级别最高的非洲裔女性斯金纳已被强行解职。
斯金纳领导的部门一直在尝试制定一项旨在应对中国崛起的长期战略。她现在成了特朗普政府中众多被撤职或辞职的官员之一，但在蓬佩奥颇具影响力的助手小圈子里，她算是首批被撤职或辞职的官员。
报道称，据斯金纳的多位同僚称，她曾与国务院工作人员和外交官发生冲突，但他们没有提供任何细节。一名国务院前官员说，他听说曾出现对抗及管理不力等问题。
当地时间8月1日下午5时，她被带到国务院总部的一个房间与一位国务院高官会面，随后被带离大楼。
报道介绍，斯金纳是一位知名的保守派人士，她著有一本关于罗纳德·里根的书。她任职以来很少在公开场合发表讲话。但在4月底，她突然成了关注的焦点，原因是她在谈论中国构成的挑战时所用的措辞招致了相当多的批评，包括来自北京的批评。
斯金纳曾在华盛顿与新美国基金会总裁兼首席执行官安妮-玛丽·斯劳特进行过一场公开对话。斯金纳当时妄称：“这是一场与一种完全不同的文明以及一种不同的意识形态进行的斗争，美国过去从未有此经历。从某种程度上讲，苏联以及美苏竞争都是西方大家庭内部的斗争。”
她还表示：“这将是我们第一次遇到一个非白种人的大国竞争对手。”
报道称，斯金纳当时还对听众说，她的工作人员正致力于就中国问题制定一份相当于8000字“长电报”的文件。“长电报”是美国驻莫斯科前外交官乔治·凯南1946年写给国务院高级官员的，凯南在美苏冷战之初主张对苏联推行遏制政策。
斯金纳引起了一场轩然大波。在华盛顿和北京，人们纷纷质疑此类想法是否会成为新政策方向的基础。美国的很多中国问题学者大为光火，并撰文公开予以反驳。特朗普政府多位官员私下里也驳斥了斯金纳的有关言论。
资料图片。新华社
【延伸阅读】美媒文章：“文明冲突论”无视文明多样性
参考消息网6月5日报道 美国《国家利益》双月刊网站6月3日发表美国科罗拉多州立大学政治学助理教授彼得·哈里斯的文章称，所有文明都有着多样性，把世界分割成不可调和的集团的说法是不恰当的。
中美两国是否在走向一场文明冲突？文章就此认为，对许多人来说，这个问题本身就让人感到非常不安。人们面临的诱惑是：拒绝一切有关“文明”的言论，因为任何有关这个话题的讨论都只会让那些在国际政治领域兜售悲观主义和彻头彻尾的种族主义理论的人变得合法化。
文章称，不久前，特朗普政府的一名官员表示支持从文明的视角来看待世界政治，并宣称正因为中国不是“西方”的一部分、中国人不是白种人，所以中国对美国构成了独一无二的威胁。这些来自美国国务院政策规划事务主任斯金纳的言论引发了一连串批评。一些人对斯金纳的观点提出质疑，指出事实上美国以前也跟具有不同意识形态（纳粹德国、苏联）和不同种族（日本）的竞争对手对抗过。其他人则关注一个更大的问题：斯金纳从种族的角度对中美关系进行了奇怪的描述，这种观点显然是无益的，并且带有种族主义倾向。
文章认为，必须挑战的是斯金纳把世界分割成不可调和的集团的说法。
文章指出，承认多种人类文明的存在，并不一定意味着承认这个世界注定会发生不同文明或不同种族之间的冲突。值得庆幸的是，塞缪尔·亨廷顿基于文明敌视理念对世界的描述，并不是理解世界政治中文明的唯一框架。10年前，康奈尔大学教授彼得·卡岑斯坦提出了一个更好的模式来理解世界政治中的文明。在一系列的著作中，卡岑斯坦教授及其同事称，世界文明具有多维和多元特征——也就是说，世界上存在许多文明，而且它们本身是多样化的。文明是“真实存在的”，因为大多数人都认为它们存在，但如果认为它们是一元化或甚至是完全不相关的，那就错了。相反，文明具有延展性、渗透性和重叠性。
文章称，卡岑斯坦对文明的描述远比斯金纳的描述更乐观（也更加准确）。斯金纳驳斥了中美两国在一些问题上趋同的可能性，但卡岑斯坦的文明理论为人们提供了乐观的理由。
文章指出，所有文明都有着令人难以置信的多样性。无视这一事实就是故意忽视一个基本的社会和政治现实。
文章称，今后，美国领导人可以选择把中国当成一个难以和解的敌人，也可以选择承认中国是一个多样化和不断发展变化的国家。前者显然将“确保”中美关系继续恶化下去。
文章最后指出，忽视中国与“西方”之间的诸多差异并不是一种选择。即便还没有实践经验来证明一个以文明冲突为特征的世界，这也无法阻止人们坚信可以通过一系列截然不同的人类文明来了解这个世界。那意味着，文明之所以存在，是因为全球各地的人们会这么做和这么说——在中国亦是如此。不管是好是坏，我们都不能一厢情愿地希望文明概念消失。
【延伸阅读】“糟透了”！斯金纳“中美文明冲突论”遭痛批
参考消息网5月27日报道 香港《南华早报》网站5月25日发表文章称，虽然特朗普政府高级官员基伦·斯金纳“文明冲突”的言论受到了广泛批评，但这一言论在某种程度上反映了特朗普政府的政策倾向。
文章称，数周前，当特朗普政府高级官员基伦·斯金纳在华盛顿的一个讨论小组里面对基本上持同情态度的听众坐下来时，她不知道自己的言论将多么迅速地在美国平原和太平洋上空回荡。
斯金纳说，与北京的对抗是“一场与一个完全不同的文明和不同的意识形态的斗争，美国以前从未经历过这样的斗争”。她还说，这将是“我们第一次面对一个非白种人的强大竞争对手”。
文章指出，在世界最大两个经济体之间的贸易战愈演愈烈之际，一名政府高官——她本身是非洲裔美国人——对种族和文明的表述加剧了双方的不信任。
文章称，斯金纳的言论立即引起美国批评人士的强烈抗议，他们称这些言论“糟透了”。澳大利亚外交部官员称这些言论“无益”，中国政府则称这些言论“荒谬”。
这也在华盛顿引发人们猜测她的言论是否得到了国务卿蓬佩奥或总统特朗普的批准，以及这些言论在多大程度上反映了官方政策。在此之前，斯金纳曾形容她的工作是把总统的“直觉和本能变成理论”。
但华盛顿的政策专家说，他们怀疑她的言论未经审查，因为本届政府在机构协调方面的记录不佳，她位高权重，而且官员有独立行事的空间。
一些人说，不管有没有获得批准，她的言论都与政府的明显想法吻合。凯托学会研究员埃玛·阿什福德说：“很少有人这样做。但这些想法从特朗普上任的第一天起就在政府中流传。”
阿什福德说，特朗普及其政府高级官员多次就墨西哥人、穆斯林和移民问题发表几乎不加掩饰的种族和文明评论。
各个政治派别的政策专家说，斯金纳的观点没有多大意义。美国以前就遇到过非白种人的大国对手，最值得一提的是二战期间的日本。
他们说，华盛顿与所谓的白种人对手打交道的经历也没有比与中国打交道的经历“更具文明性”，包括冷战期间与苏联的对决。
文章指出，斯金纳试图给特朗普的直觉构建一个更加结构化的意识形态框架，她附和了塞缪尔·亨廷顿1996年出版的里程碑式著作《文明的冲突与世界秩序的重建》。该书认为，在后冷战时代，文化和宗教差异为冲突提供了肥沃的土壤。
但外交政策专家说，这是一种明显的误读，尤其是考虑到亨廷顿提倡缓和紧张关系、避免冲突、不直接挑战对手，而这恰恰不是特朗普政府的策略。
【延伸阅读】美媒：“文明冲突论”并不适用于东亚冲突
参考消息网5月20日报道 近日，美国国务院政策规划室主任基伦·斯金纳将中美竞争比作“文明冲突”的言论，引发了一场不小的争议。特别是她将中国视为“美国第一个非白色人种大国竞争对手”的言论，被认为是特朗普政府试图把“文明”当做借口，掩盖其白人种族主义立场的体现。
针对斯金纳的言论，美籍学者、韩国釜山大学国际关系学教授罗伯特·凯利5月6日在美国《国家利益》网站发表的一篇文章中指出，塞缪尔·亨廷顿提出的“文明冲突论”并不适用于东亚冲突，也不应成为美国政府外交政策的模式。文章编译如下：
针对基伦·斯金纳的言论，研究国际关系的学术界人士提出了很多反对意见。不少人指出，塞缪尔·亨廷顿著名的“文明冲突论”其实并无多少事实依据。
事实上，自从他提出“文明冲突”这一论调以来，全世界并未发生能被打上这种标签的“划时代”战争。
界定亨廷顿所谓“文明”的一个核心变量是宗教。正因如此，这种观点对反恐战争的影响才如此直观——在反恐战争中，宗教是一股强大而明显的暗流。但在东亚，宗教冲突从未像西方、中东和南亚那样激烈。从历史上看，宗教对东亚政体的影响也没有那么大。儒家思想和佛教都具有显著的社会影响力，但它们并没有催生任何类似于宗教战争之类的东西。
因此，尽管世界大部分地区都被亨廷顿用宗教“编码”，但他很难在东亚这么做。相反，他主要依靠国籍对东亚进行编码——把中国、朝鲜、韩国和越南编码为“大中华文明圈”，把日本编码为“日本文明”，把东南亚以及蒙古和斯里兰卡归类为“佛教文明”。
不管这听上去多么有趣，但从分析的角度来看，这一切都相当混乱。
首先，亨廷顿在东亚使用的最明显的宗教基准是儒家思想。毋庸置疑，孔子的著作对中国、日本、朝鲜、韩国和越南产生了巨大影响。但如果亨廷顿以此为依据，给这些国家贴上了儒家文明的标签，那么他就会得出一个结论：这些国家是天然的文化、宗教和文明盟友。
然而在现实中，儒家文明里也存在很多传统的国家利益式的冲突。例如，朝韩两国之间的分歧和差异。
于是，亨廷顿的观点陷入了困境，因为他的模式在东北亚行不通。为了拯救他的“文明冲突论”，他在几乎未作任何解释的情况下，将日本塑造成一个由国籍而非宗教定义的独立文明。然后，他把朝韩和越南归入了“大中华文明圈”。
此外，东南亚的佛教文明也是很难界定的。蒙古、泰国和斯里兰卡有足够的共同点被放到一起吗？为什么长期以来佛教影响巨大且依然非常活跃的韩国没有被纳入佛教文明？这些国家之间的交流或合作是否可以被合理地界定为跟佛教有关？
几乎能肯定的是，答案是亨廷顿不知道也并不真正关心的——就像他不知道该如何对待非阿拉伯非洲国家一样，所以只是给它贴上了一个“非洲文明”的标签，然后继续往前。
亨廷顿的理论在解释东南欧和中东地区国家之间的冲突时具有说服力。不过在东亚，支持这种观点的人显然少得多。东亚地区的冲突跟宗教关系不大，因为有组织的宗教在东亚政治史上的影响力并不像在其他地方那么大。
如果特朗普政府把“文明冲突论”当成外交政策的模式，那将导致千奇百怪的预测和行为。
没有必要将中美之间的竞争过度解读为一场划时代的文明冲突，从而使之变得更糟糕和更棘手。
【延伸阅读】俄专家：美欲借“文明冲突论”离间中俄的做法“可笑”
参考消息网5月15日报道 俄罗斯《独立报》网站5月14日刊文称，美国开始将俄罗斯划归西方文明，属于故伎重演。美国曾习惯把俄罗斯划到欧洲之外。但是今天，美国尝试离间中俄的手法看上去并不专业，甚至可笑。
文章称，谈“文明冲突论”的不仅有白宫前首席战略师斯蒂芬·班农，还有美国国务院政策规划事务主任基伦·斯金纳。这种论点旨在动员美国舆论针对地缘政治对手。
文章表示，这只是其中一部分。斯金纳说，俄罗斯与中国不在一条船上，它是西方的一部分。
文章认为，由此可见，美国应该会故伎重演。文章援引俄罗斯科学院美国和加拿大研究所首席研究员弗拉基米尔·巴秋克的话说：“美国以前就表达过这种想法。用‘黄祸论’吓唬俄罗斯。如今又开始说俄罗斯属于西方文明，这有新意。要知道上世纪90年代和本世纪初美国习惯把俄罗斯划到欧洲之外，至少是真正的欧洲之外，即欧盟和北约。”
这位专家表示，现在华盛顿的政策看上去是促使莫斯科和北京靠拢的。因此美国决定改变这一趋势，将俄罗斯划归西方文明。
巴秋克总结说：“如今尝试离间中俄的手法看上去不专业，甚至可笑。”
文章最后提到，莫斯科和北京在官方层面上坚定遵循加强合作的路线。
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