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何以为尊，我有中国
中华新闻网 2025-05-31 11:36
因为爱情，转业后我留在了宝鸡，在这里生活工作已有二十多年了。与这座城市朝夕相处，相约春天的百花盛开，享受夏日凉爽的风，相思秋夜明月几时有和领略雪花飘飘的冬景；眺望着绿油油的麦浪，蜿蜒在崎岖的周原路上，漫步在潺潺多情的渭水河岸，穿越在茂密的秦岭森林中……就这样陪伴着她的慢节奏光阴，讲述着发生在这片热土上普通而又不平凡的故事，渐渐地我就爱上了宝鸡。爱上了一座城市，不仅仅是因为爱上了一个人，也由于宝鸡有着丰富的风土人情和厚重的历史文化底蕴，特别是“何以为尊，我有中国”的无限魅力深深地吸引着我和滋养着我。
诗韵宝鸡。我常常漫步在渭水河岸，河水缓缓流淌，一些野鸭在戏水;河岸杨柳轻拂人的脸庞，三三两两的男女偎依细语；渭河南岸的背景是高楼林立和清晰可见的秦岭山脉……这是一幅美丽而又有风情的山水图画呈现在面前，让我情不自禁吟起《关雎》来：“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”。这是《诗经》第一篇，把它冠于三百篇之首，足以说明它是一篇精品力作以及它的地位与作用，诗歌所表达的情景很唯美，但同时也给人一些淡淡凄美的感觉。在此朗诵一番颇为应景，顿时让人心旷神怡,一股浪漫感涌上心头。倘若此时此地真的邂逅上一位窈窕淑女，那一定是天赐良缘。《诗经》全面反映了西周、春秋历史，全方位多角度地记录了从西周到春秋的历史发展与现实状况，而宝鸡恰恰是周秦文明发祥地，因此可以肯定地说《诗经》出自宝鸡。据考证，《诗经》中有四十多篇诗歌就是写宝鸡的，难怪无论走到宝鸡的任何地方，都被诗意盎然的气息所包围，怎么叫人不喜欢它的风雅颂和赋比兴呢？
《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，内容丰富多采，反映了劳动与爱情、风俗与婚姻、战争与徭役等社会的各个方面。它关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度是中国现实主义诗歌的源头，是中国现实主义文学的第一座里程碑，在诗歌中可以感悟到下层阶级的觉醒，使其具有强烈而又深厚的艺术魅力。在文字记录中，《诗经》是历史上首次大胆地以诗歌的形式提出了社会正义的思想，反映了广大劳苦大众的意志和对美好生活的向往。望着那杨柳随风摆动着，野鸭尽情戏水的情景，尤其是那一条清波涟漪的渭水依依不舍地从宝鸡穿城而过的缠绵，我深深地感叹道，那摆动着追逐着流动着的既是浓郁的诗意，也是一片真情。《诗经》中还有一首诗《蒹葭》足以见证就发生在我面前这条河流之中的爱情故事：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……眼前杨柳下有情人相拥而吻的情景与这首诗歌所表达的情感一脉相承，因此我断定渭水也是一条情河,并由此可以看出宝鸡人从来都是与渭河共情的。非常感谢《诗经》记录了这么一段美妙的爱情故事，即便流传了两千多年，仍然保持着青春活力，时至今日人们依然津津乐道，同时也诠释了爱情是人类历史长河中古老而又永远年青的主题。
我曾经多次进入秦岭深处,也多次穿越过它。即便如此，也没让我感觉到能够了解它懂得它有多少，总是感叹对它的深不可测知之甚少。但每次深入其中,我都震撼于它的高山流水，森林茂密无边，山脉胸禁的宽阔……我惊讶《兰亭集序》里的一段描述与此情此景高度契合：群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍。映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。简直是神奇至极，由此，我感悟到秦岭山脉不仅有风景有情怀还有诗韵……
我采访过秦岭中的王家堎、游览过黄柏塬,攀登过太白山；穿越它到西乡问茶，穿越它去南方访友，穿越它回老家探亲……我每一次亲密于秦岭都被它浓烈的诗韵所折服，一度在它的山水和森林中飘逸出来的诗情里如醉如痴，夜深人静了还辗转反侧难以入眠。后来才意识到，是该有写一点东西的必要了，于是爱它爱得撕心裂肺的一首词《秦岭》便酝酿了出来：
秦 岭
天下之大阻泱泱中华脊梁，
行走山涧追忆周秦汉唐，
博大的龙脉孕育华夏文明，
风花雪月激荡着你的坚强。
寻幽出潼川迎接一轮朝阳，
眺望东方拥抱岁月辉煌，
千年的大爱泽被神州大地，
情在山水看不尽你的风光。
左手牵着北方，
右手挽着南方，
倒给北方一碗酒是黄河，
斟给南方一杯茶是长江。
巍巍秦岭饱含着婉约与豪放，
天籁之音在绿水青山间回荡回荡。
完成《秦岭》一词的创作，自我感觉甚是良好，于是在后来日子里的夜晚安然睡去。又后来在《词刊》发表并被多家网络媒体平台转载。有朋友看到了说我胆子不小,怎么敢直接以“秦岭”命名写东西?说即便是大名鼎鼎的作家贾平凹写了大半辈子关于秦岭的故事，也没有直接以“秦岭”为标题写文章！我怯懦懦地回应道，也许是一种感情冲动罢，或许就是对它最热爱的直接表达可能更为确切些。因为秦岭是一幅画，人在画前走心在画中游；因为秦岭是一首诗，有诗韵的山水才是美丽的风景；因为秦岭还是一座宝藏，它身怀大爱才有温度有深度和有气度，才能让人们取之不尽用之不竭……
史书宝鸡。宝鸡是一部史书，要追溯到周秦朝代，也许更远些。而宝鸡的中国青铜器博物院，就是以展示青铜器实物的形式浓缩了这两个朝代的历史文化。走进中国青铜器博物院，就是在拥抱周秦王朝。
我已记不清走进博物院多少次了，拥抱周秦王朝多少回了。因为很多外地友人来宝鸡做客，我都会陪着来这里参观见学。特别是习主席来宝考察了青铜器博物院之后，循着人民领袖的足迹去一趟青铜器博物院几乎就成了我在宝鸡招待远道而来的客人之固定节目，但每次来都会有新的思考新的感悟新的收获。
青铜器博物院陈列以“青铜铸文明”为主旨内容，分“青铜器之乡”、“周礼之邦”、“秦肇之路”、“智慧之光”四个展厅，荟萃了宝鸡地区出土的以何尊、速盘、秦公镈等为主要代表的百余件国宝重器和其它数以万计珍贵的周秦时期的青铜器。数量之多、种类之全、规模之大、铸术之高、形体之美、铭文内容之重要、成套性之完整、历史文物研究价值不可估量等诸多显著特点，在全世界都是独树一帜的，因此宝鸡被称之为青铜器之乡是当之无愧的。博物院的青铜器全面展现了周秦时期宝鸡历史发展脉络，突出宝鸡在中华文明发展进程中的巨大贡献，充分显现了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性及和平性。琳琅满目的青铜器让人眼花缭乱应接不暇。一件件青铜器描绘的都是一幅幅精彩绝伦的图画，讲述的都是一桩桩动人心扉的故事，绽放的都是一幕幕刻有年轮烙印的风景，承载的都是一条条文明小溪汇聚到人类历史长河中的奔腾。每一轮的日出日落月缺月圆，都闪烁着青铜的情缘和璀璨，它们共同奠定了那一段不可磨灭的历史文化根基。
一副早已黯然失色的铠甲和一支锈迹斑斑的戈,让我们仿佛看到了它们历经过的刀光剑影和铁马冰河，也懂得了冷兵器时代战争的残酷与和平的不易；那一盏丰爵，让我们见识了陈年千载风采依然的酒具，器皿里仿佛还沉淀着当年的佳酿香,也让人们感觉到周人们举起酒樽时的豪情与壮志;那一具香炉，好像香火青烟还在随着轻风缭绕，那是在祈祷风调雨顺天下太平，它也诉说着帝王们正是利用祭祀活动，宣扬顺应天意、天人合一的思想来强化自己的统治，并渴望在此向天再借五百年；那一座鼎，表达了当时的农耕文明和周礼秦制水平已经很高了，充分体现了权力与尊贵，仿佛呈现了一场场盛宴，让我们几乎还看到了香气扑鼻的美味佳肴，但它现在静悄悄地独处在那里，让人们明白了天下没有不散筵席的道理，甚至这一散就宣告了一个朝代的终结；那一面青铜镜,依然闪烁着光芒，让人完全可以想象到曾经照镜子的女子是怎样的一位丰韵而又曼妙的大家闺秀，还是怎样的一位柔情似水的小家碧玉，那照出来的不仅仅是美丽动人的容颜，还有鲜为人知的万种风情；那一列编钟,古老而精美，闪耀着先人们的音乐智慧之光，一声声千古绝响传颂着中国风，与万物共舞和天地共鸣，也告示着世人那个年代曾经的歌舞升平和太平盛世;那一鼎何尊，镌刻居中而治——“宅兹中国”的华美魂丽的青铜器，让我们每个中国人自豪地认识了我们自己是谁，懂得了我们来自哪里又将到哪里去，我们中国人自古以来都遵循的是不偏不倚，不畏惧也不侵犯的处世之道和立身之本，彰显着中华文明的博大精深和不惹事也不怕事的中国人勇敢走向未来的光荣与梦想……
何尊，尊铭礼法，以铸乾坤，文脉千年仍风流。习近平主席在2025年新年贺词中语重心长的讲述“从五千多年中华文明的传承中一路走来，‘中国’二字镌刻在‘何尊’底部，更铭刻在每个华夏儿女心中。”这鼎镇院之宝的青铜器浑厚凝重、气势磅礴，驻足在它的面前让人肃然起敬。我被它独特的造型和高超的冶炼技术所倾倒，更为它深厚的铭文内容和寓意而感到热血沸腾！于是即兴赋词一首：
看中国来宝鸡
每一方沃土满怀悠久文化，
周风秦韵名扬海角天涯。
每一处山水舞动美丽风景，
太白山的胸襟和柔情拥抱春秋冬夏。
每一个微笑荡漾爱的浪花，
陈仓古城飘逸日月光华。
每一段历史铸就一座丰碑，
新时代的宝鸡和祖国一起雄姿英发。
何以为尊我有中国妈妈，
昨日的辉煌是从这里走向一个国家。
看中国来宝鸡，
七千年的故事讲不完母亲的心里话。
看中国来宝鸡，
今天的诗情远方在这里金阁流霞。
友人胡宝林是本地知名作家，就职于《宝鸡日报》社，他钟情于宝鸡的青铜文化，挥笔写下一篇散文《叩问青铜》来表达自己的热爱。他深情地写道：“这神秘的青铜，将带着温暖，带着智慧，成为不朽的史书……”文章一面世便深受欢迎而广为传诵。有位哲学家曾经坦言：一个民族不论过去有多少博大精深的文化，关键是手里还剩下多少，当下接续了多少。这篇精短而倍具力量的散文在这个问题上就显得尤为重要，既是对青铜文明的景仰，也是对周秦历史文化的探索与研究，更是表达了对中华优秀传统文化的发掘、传承和发扬光大的光荣感、紧迫感和使命感。
“炎帝故里”是宝鸡作为一部史书的又一重要标志，除此之外，还有很多影响深远的历史故事代代相传。有“铁马秋风大散关”的豪迈诗句，有“明修栈道，暗度陈仓”的兵家典故，还有“昔有石鸡啼鸣”让陈仓更名为宝鸡的神秘传说等等。有近代史的“战时景气的宠儿”宝鸡诞生了伟大的抗战精神并从此开启了自己的工业时代，有1949年7月宝鸡获得解放，还有宝鸡奋进在新征程上……
关于史书宝鸡的一些重要说法有“宝鸡先民在北首岭留下了仰韶文化遗迹”，有“炎黄子孙祭祀先祖最早在宝鸡举行”，有“宝鸡是中国很长一段历史的代表和缩影,更是中华文明的根与本”，还有“七千年的历史长河和多元文化的交汇,使得宝鸡升华出一种贯穿时空、涵盖人文的思想内涵和精神特质,正是中华民族精神和民族品格的最直接的源头活水”……
美丽宝鸡。宝鸡位于八百里秦川西部，南经散关通巴蜀，西越陇坂接甘青。她的南面是绵延起伏的秦岭山脉，北边是宽阔的台塬，中间是一条河穿城而过，独特的地理位置和环境注定了她会成为一个美丽的地方。
宝鸡的山青水秀托起了自身美丽的基本盘，这是她生来固有的颜值。而她悠久的历史和灿烂的文化，让她又富有内涵。这样一座有颜值又有内涵的城市就愈显得有气质。在中华民族几千年的历史进程中，宝鸡发挥了不可替代的作用，因此她也是有担当精神的。宝鸡以自身特有的颜值内涵气质和担当等优势塑造并滋养了这一方土地，让她的美丽得以在这个地方绽放。如关学之地横渠、姜太公钓鱼之河磻溪、凤翔东湖、金台区长乐塬、陇县关山牧场，又如石鼓山、天台山、金台观、五丈原、嘉陵江源等许多如数家珍的好去处都是美丽宝鸡的美中之美。
宝鸡，如同西府海棠一样美丽盛开，花姿明媚动人，楚楚有致。因此又免不了再为她激情赋词一首：
宝 鸡
诗三百吟唱了你昨日的柔情，
渭河之水缠绵着周风秦韵，
法门佛光太极之源精彩绽放,
东湖杨柳是你心中的绿荫。
太白山撩开了你博大的胸襟，
何尊石鼓追寻着岁月身影，
明修栈道暗度陈仓兵家传奇，
关山明月是你迷人的眼睛。
宝鸡宝鸡，
常羊山深埋着炎黄子孙的根，
嘉陵江源流淌着中华魂。
宝鸡宝鸡，
雍山推动了历史的车轮，
今天的你陶醉了一个春。
这首《宝鸡》应是对宝鸡前世今生酣畅淋漓的描述和赞美，也是对她未来的殷切期许和深情的祝福。
宝鸡，人杰地灵。宝鸡，山河如此多娇。中国在宝鸡，爱就在宝鸡，自信也在宝鸡。
2025.5.11
作者简介：
诗韵宝鸡。我常常漫步在渭水河岸，河水缓缓流淌，一些野鸭在戏水;河岸杨柳轻拂人的脸庞，三三两两的男女偎依细语；渭河南岸的背景是高楼林立和清晰可见的秦岭山脉……这是一幅美丽而又有风情的山水图画呈现在面前，让我情不自禁吟起《关雎》来：“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”。这是《诗经》第一篇，把它冠于三百篇之首，足以说明它是一篇精品力作以及它的地位与作用，诗歌所表达的情景很唯美，但同时也给人一些淡淡凄美的感觉。在此朗诵一番颇为应景，顿时让人心旷神怡,一股浪漫感涌上心头。倘若此时此地真的邂逅上一位窈窕淑女，那一定是天赐良缘。《诗经》全面反映了西周、春秋历史，全方位多角度地记录了从西周到春秋的历史发展与现实状况，而宝鸡恰恰是周秦文明发祥地，因此可以肯定地说《诗经》出自宝鸡。据考证，《诗经》中有四十多篇诗歌就是写宝鸡的，难怪无论走到宝鸡的任何地方，都被诗意盎然的气息所包围，怎么叫人不喜欢它的风雅颂和赋比兴呢？
《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，内容丰富多采，反映了劳动与爱情、风俗与婚姻、战争与徭役等社会的各个方面。它关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度是中国现实主义诗歌的源头，是中国现实主义文学的第一座里程碑，在诗歌中可以感悟到下层阶级的觉醒，使其具有强烈而又深厚的艺术魅力。在文字记录中，《诗经》是历史上首次大胆地以诗歌的形式提出了社会正义的思想，反映了广大劳苦大众的意志和对美好生活的向往。望着那杨柳随风摆动着，野鸭尽情戏水的情景，尤其是那一条清波涟漪的渭水依依不舍地从宝鸡穿城而过的缠绵，我深深地感叹道，那摆动着追逐着流动着的既是浓郁的诗意，也是一片真情。《诗经》中还有一首诗《蒹葭》足以见证就发生在我面前这条河流之中的爱情故事：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……眼前杨柳下有情人相拥而吻的情景与这首诗歌所表达的情感一脉相承，因此我断定渭水也是一条情河,并由此可以看出宝鸡人从来都是与渭河共情的。非常感谢《诗经》记录了这么一段美妙的爱情故事，即便流传了两千多年，仍然保持着青春活力，时至今日人们依然津津乐道，同时也诠释了爱情是人类历史长河中古老而又永远年青的主题。
我曾经多次进入秦岭深处,也多次穿越过它。即便如此，也没让我感觉到能够了解它懂得它有多少，总是感叹对它的深不可测知之甚少。但每次深入其中,我都震撼于它的高山流水，森林茂密无边，山脉胸禁的宽阔……我惊讶《兰亭集序》里的一段描述与此情此景高度契合：群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍。映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。简直是神奇至极，由此，我感悟到秦岭山脉不仅有风景有情怀还有诗韵……
我采访过秦岭中的王家堎、游览过黄柏塬,攀登过太白山；穿越它到西乡问茶，穿越它去南方访友，穿越它回老家探亲……我每一次亲密于秦岭都被它浓烈的诗韵所折服，一度在它的山水和森林中飘逸出来的诗情里如醉如痴，夜深人静了还辗转反侧难以入眠。后来才意识到，是该有写一点东西的必要了，于是爱它爱得撕心裂肺的一首词《秦岭》便酝酿了出来：
秦 岭
天下之大阻泱泱中华脊梁，
行走山涧追忆周秦汉唐，
博大的龙脉孕育华夏文明，
风花雪月激荡着你的坚强。
寻幽出潼川迎接一轮朝阳，
眺望东方拥抱岁月辉煌，
千年的大爱泽被神州大地，
情在山水看不尽你的风光。
左手牵着北方，
右手挽着南方，
倒给北方一碗酒是黄河，
斟给南方一杯茶是长江。
巍巍秦岭饱含着婉约与豪放，
天籁之音在绿水青山间回荡回荡。
完成《秦岭》一词的创作，自我感觉甚是良好，于是在后来日子里的夜晚安然睡去。又后来在《词刊》发表并被多家网络媒体平台转载。有朋友看到了说我胆子不小,怎么敢直接以“秦岭”命名写东西?说即便是大名鼎鼎的作家贾平凹写了大半辈子关于秦岭的故事，也没有直接以“秦岭”为标题写文章！我怯懦懦地回应道，也许是一种感情冲动罢，或许就是对它最热爱的直接表达可能更为确切些。因为秦岭是一幅画，人在画前走心在画中游；因为秦岭是一首诗，有诗韵的山水才是美丽的风景；因为秦岭还是一座宝藏，它身怀大爱才有温度有深度和有气度，才能让人们取之不尽用之不竭……
史书宝鸡。宝鸡是一部史书，要追溯到周秦朝代，也许更远些。而宝鸡的中国青铜器博物院，就是以展示青铜器实物的形式浓缩了这两个朝代的历史文化。走进中国青铜器博物院，就是在拥抱周秦王朝。
我已记不清走进博物院多少次了，拥抱周秦王朝多少回了。因为很多外地友人来宝鸡做客，我都会陪着来这里参观见学。特别是习主席来宝考察了青铜器博物院之后，循着人民领袖的足迹去一趟青铜器博物院几乎就成了我在宝鸡招待远道而来的客人之固定节目，但每次来都会有新的思考新的感悟新的收获。
青铜器博物院陈列以“青铜铸文明”为主旨内容，分“青铜器之乡”、“周礼之邦”、“秦肇之路”、“智慧之光”四个展厅，荟萃了宝鸡地区出土的以何尊、速盘、秦公镈等为主要代表的百余件国宝重器和其它数以万计珍贵的周秦时期的青铜器。数量之多、种类之全、规模之大、铸术之高、形体之美、铭文内容之重要、成套性之完整、历史文物研究价值不可估量等诸多显著特点，在全世界都是独树一帜的，因此宝鸡被称之为青铜器之乡是当之无愧的。博物院的青铜器全面展现了周秦时期宝鸡历史发展脉络，突出宝鸡在中华文明发展进程中的巨大贡献，充分显现了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性及和平性。琳琅满目的青铜器让人眼花缭乱应接不暇。一件件青铜器描绘的都是一幅幅精彩绝伦的图画，讲述的都是一桩桩动人心扉的故事，绽放的都是一幕幕刻有年轮烙印的风景，承载的都是一条条文明小溪汇聚到人类历史长河中的奔腾。每一轮的日出日落月缺月圆，都闪烁着青铜的情缘和璀璨，它们共同奠定了那一段不可磨灭的历史文化根基。
一副早已黯然失色的铠甲和一支锈迹斑斑的戈,让我们仿佛看到了它们历经过的刀光剑影和铁马冰河，也懂得了冷兵器时代战争的残酷与和平的不易；那一盏丰爵，让我们见识了陈年千载风采依然的酒具，器皿里仿佛还沉淀着当年的佳酿香,也让人们感觉到周人们举起酒樽时的豪情与壮志;那一具香炉，好像香火青烟还在随着轻风缭绕，那是在祈祷风调雨顺天下太平，它也诉说着帝王们正是利用祭祀活动，宣扬顺应天意、天人合一的思想来强化自己的统治，并渴望在此向天再借五百年；那一座鼎，表达了当时的农耕文明和周礼秦制水平已经很高了，充分体现了权力与尊贵，仿佛呈现了一场场盛宴，让我们几乎还看到了香气扑鼻的美味佳肴，但它现在静悄悄地独处在那里，让人们明白了天下没有不散筵席的道理，甚至这一散就宣告了一个朝代的终结；那一面青铜镜,依然闪烁着光芒，让人完全可以想象到曾经照镜子的女子是怎样的一位丰韵而又曼妙的大家闺秀，还是怎样的一位柔情似水的小家碧玉，那照出来的不仅仅是美丽动人的容颜，还有鲜为人知的万种风情；那一列编钟,古老而精美，闪耀着先人们的音乐智慧之光，一声声千古绝响传颂着中国风，与万物共舞和天地共鸣，也告示着世人那个年代曾经的歌舞升平和太平盛世;那一鼎何尊，镌刻居中而治——“宅兹中国”的华美魂丽的青铜器，让我们每个中国人自豪地认识了我们自己是谁，懂得了我们来自哪里又将到哪里去，我们中国人自古以来都遵循的是不偏不倚，不畏惧也不侵犯的处世之道和立身之本，彰显着中华文明的博大精深和不惹事也不怕事的中国人勇敢走向未来的光荣与梦想……
何尊，尊铭礼法，以铸乾坤，文脉千年仍风流。习近平主席在2025年新年贺词中语重心长的讲述“从五千多年中华文明的传承中一路走来，‘中国’二字镌刻在‘何尊’底部，更铭刻在每个华夏儿女心中。”这鼎镇院之宝的青铜器浑厚凝重、气势磅礴，驻足在它的面前让人肃然起敬。我被它独特的造型和高超的冶炼技术所倾倒，更为它深厚的铭文内容和寓意而感到热血沸腾！于是即兴赋词一首：
看中国来宝鸡
每一方沃土满怀悠久文化，
周风秦韵名扬海角天涯。
每一处山水舞动美丽风景，
太白山的胸襟和柔情拥抱春秋冬夏。
每一个微笑荡漾爱的浪花，
陈仓古城飘逸日月光华。
每一段历史铸就一座丰碑，
新时代的宝鸡和祖国一起雄姿英发。
何以为尊我有中国妈妈，
昨日的辉煌是从这里走向一个国家。
看中国来宝鸡，
七千年的故事讲不完母亲的心里话。
看中国来宝鸡，
今天的诗情远方在这里金阁流霞。
友人胡宝林是本地知名作家，就职于《宝鸡日报》社，他钟情于宝鸡的青铜文化，挥笔写下一篇散文《叩问青铜》来表达自己的热爱。他深情地写道：“这神秘的青铜，将带着温暖，带着智慧，成为不朽的史书……”文章一面世便深受欢迎而广为传诵。有位哲学家曾经坦言：一个民族不论过去有多少博大精深的文化，关键是手里还剩下多少，当下接续了多少。这篇精短而倍具力量的散文在这个问题上就显得尤为重要，既是对青铜文明的景仰，也是对周秦历史文化的探索与研究，更是表达了对中华优秀传统文化的发掘、传承和发扬光大的光荣感、紧迫感和使命感。
“炎帝故里”是宝鸡作为一部史书的又一重要标志，除此之外，还有很多影响深远的历史故事代代相传。有“铁马秋风大散关”的豪迈诗句，有“明修栈道，暗度陈仓”的兵家典故，还有“昔有石鸡啼鸣”让陈仓更名为宝鸡的神秘传说等等。有近代史的“战时景气的宠儿”宝鸡诞生了伟大的抗战精神并从此开启了自己的工业时代，有1949年7月宝鸡获得解放，还有宝鸡奋进在新征程上……
关于史书宝鸡的一些重要说法有“宝鸡先民在北首岭留下了仰韶文化遗迹”，有“炎黄子孙祭祀先祖最早在宝鸡举行”，有“宝鸡是中国很长一段历史的代表和缩影,更是中华文明的根与本”，还有“七千年的历史长河和多元文化的交汇,使得宝鸡升华出一种贯穿时空、涵盖人文的思想内涵和精神特质,正是中华民族精神和民族品格的最直接的源头活水”……
美丽宝鸡。宝鸡位于八百里秦川西部，南经散关通巴蜀，西越陇坂接甘青。她的南面是绵延起伏的秦岭山脉，北边是宽阔的台塬，中间是一条河穿城而过，独特的地理位置和环境注定了她会成为一个美丽的地方。
宝鸡的山青水秀托起了自身美丽的基本盘，这是她生来固有的颜值。而她悠久的历史和灿烂的文化，让她又富有内涵。这样一座有颜值又有内涵的城市就愈显得有气质。在中华民族几千年的历史进程中，宝鸡发挥了不可替代的作用，因此她也是有担当精神的。宝鸡以自身特有的颜值内涵气质和担当等优势塑造并滋养了这一方土地，让她的美丽得以在这个地方绽放。如关学之地横渠、姜太公钓鱼之河磻溪、凤翔东湖、金台区长乐塬、陇县关山牧场，又如石鼓山、天台山、金台观、五丈原、嘉陵江源等许多如数家珍的好去处都是美丽宝鸡的美中之美。
宝鸡，如同西府海棠一样美丽盛开，花姿明媚动人，楚楚有致。因此又免不了再为她激情赋词一首：
宝 鸡
诗三百吟唱了你昨日的柔情，
渭河之水缠绵着周风秦韵，
法门佛光太极之源精彩绽放,
东湖杨柳是你心中的绿荫。
太白山撩开了你博大的胸襟，
何尊石鼓追寻着岁月身影，
明修栈道暗度陈仓兵家传奇，
关山明月是你迷人的眼睛。
宝鸡宝鸡，
常羊山深埋着炎黄子孙的根，
嘉陵江源流淌着中华魂。
宝鸡宝鸡，
雍山推动了历史的车轮，
今天的你陶醉了一个春。
这首《宝鸡》应是对宝鸡前世今生酣畅淋漓的描述和赞美，也是对她未来的殷切期许和深情的祝福。
宝鸡，人杰地灵。宝鸡，山河如此多娇。中国在宝鸡，爱就在宝鸡，自信也在宝鸡。
2025.5.11
作者简介：
何铃领 汉族 湖北随州人，曾在中国空军20余载，中国散文学会会员、中国音乐文学学会会员。作品先后5次荣获国际、全国、全军大奖；著有音乐文学集《中国梦 丝路情》、散文集《和爱一起奔跑》；发布歌曲《梁家河》、《长乐塬》、《看中国来宝鸡》等20余首。
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